বর্তমান যুগে বেদের কী দরকার 
বর্তমান যুগে বহুধা বিভক্তি সমাজের জন্য বেদের গুরুত্ব অনেক । বেদ ❝বাগবিবৃতাশ্চ বেদাঃ❞ অর্থাৎ বেদ ঈশ্বরের বাণী । পরমাত্মা মানব মাত্রের ❝যথেমাং বাচং কল্যানীমাবদানিজনেভ্যঃ❞ কল্যাণের নিমিত্তে বেদ জ্ঞান প্রদান করেছেন । বেদ হলো এক অমূল্য রত্নভাণ্ডার । এ এমনই এক অশেষ ধনসম্পদের আকর যেখানে যা আছে তা তো পাওয়া যায় ই , যা নেই তাও পাওয়া যায় । কথাটির তাৎপর্য হলো এই যে , বেদে বিজ্ঞান , সমাজ ও রাষ্ট্রনীতি , ধর্মনীতি , অর্থনীতি , আধ্যাত্মিক আধিদৈবিক , আধিভৌতিক মানবজীবনের সকল আচার-আচরণ সমূহের গুরুত্বপূর্ণ বর্ণনা তো পাওয়া যায় বটেই পাশাপাশি বেদে বিভিন্ন মত- মতান্তরের ব্যক্তি নিজ নিজ মতের প্রবর্তকদের ও খুঁজে পায় । অথচ বেদ চর্চা থেকে দূরে থাকার কারণে কিংবা বেদাদি শাস্ত্র সম্পর্কে অজ্ঞতা থাকার দরুণ আমার বিপথে চলে গিয়েছি ।
সময়ের বিবর্তনে , অজ্ঞানতার করালগ্রাসে , ঔপনিবেশিকদের চক্রান্তে , তথাকথিত ধর্মপ্রচারক তথা ধর্মব্যবসায়ীদের অপপ্রচারে বিভ্রান্ত হয়ে আমরা আজ মহান বেদের পথ থেকে দূরে সরে গিয়েছি । ফলস্বরূপ আমরা আজ জাতি হিসেবে এক ক্রান্তিলগ্নে দাড়িয়ে । জ্ঞানের অভাবে অন্য ধর্মাবলম্বীদের কাছে অপমানের স্বীকার তো হতেহচ্ছে বটেই , এবং নিজেদের প্রতিদিনকার জীবনযাপনেও অজ্ঞতার গ্লানিবয়ে নিয়ে চলেছি নিরন্তর । আমরাতো সংকীর্ণতা দ্বারা প্রতিহত , জটিলতা দ্বারা উদ্ভ্রান্ত , খণ্ডতা দ্বারা শতধা-বিক্ষিপ্ত হয়ে আছি । বেদচর্চার অনুপস্থিতিতে দলে দলে পৌরাণিক জাতপাত , কুসংস্কারের অত্যাচারে ধর্মান্তরিত হচ্ছে লক্ষ লক্ষ সনাতনী যার দরুণ আমাদের মধ্যে একে অপরের প্রতি হিংসা , বিদ্বেষ , ক্ষোভ , ইত্যাদি বৃদ্ধি পেয়েছে এবং বিভিন্ন অপসম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটেছে , নানা গুরু বা নানা নিজ দাবিকৃত তথাকথিত অবতার এসেছেন , যাদের কেন্দ্র করে স্ব স্ব সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটেছে । এই সম্প্রদায়গুলোর বেশিরভাগ নিজ গুরুর প্রতি অন্ধবিশ্বাসের জন্য গুরুকেই ঈশ্বর মেনে থাকেন । নিজ গুরুকেই ঈশ্বরজ্ঞানে পূজা করেন এবং শাস্ত্রের বদলে গুরুর নির্দেশিত মতকেই গ্রহণ করেন । এসব গুরুদের অনেকেই আবার সর্বধর্ম সমন্বয়বাদী । এভাবেই সনাতনী সমাজ ভেতর থেকে দুর্বল হয়ে যাচ্ছে । একেক গুরুর একেক মন্ত্র , একেক ঈশ্বর তত্ত্ব , একেক প্রথা ও সংস্কার দেখে ২% দীক্ষিত বাদে বাকি ৯৮% সাধারণ সনাতনী নিজ ধর্ম নিয়ে চরম বিভ্রান্ত । কোন উৎসব পালন করবে ? কী খাবে ? পশুবলি কি বিহিত নাকি অবিহিত ? বর্ণ জন্মগত না কর্মগত ? কাকে ও কীভাবে উপাসনা করবে ? ঈশ্বর–জীব–প্রকৃতি তত্ত্ব ও পারস্পরিক সম্পর্ক ? কোন মন্ত্র জপ করবে সবাই ? এসব সাধারণ ব্যাপারেই তারা বিভ্রান্ত ও একক সিদ্ধান্তহীন । অথচ এসবই আমাদের তথা যে কোন ধর্মীয় সমাজের মূল ভিত্তি । যারা কিনা এসব ভিত্তিতে সুস্পষ্ট সিদ্ধান্ত না দিয়ে এড়িয়ে যায় বা সবই ঠিক বলে তারাই মূলত বিভ্রান্তকারী শাস্ত্রব্যবসায়ী । যারা ঐক্যের কথা বলে তারা এটাই ভুলে যায় যে যদি মূলটাই ভিন্ন হয় তবে আপাত মধুর ঐক্যের রব কেবল শুনতেই ভালো লাগবে কিন্তু তা কখনোই বাস্তবে ফলপ্রসূ নয় । যদি দশজন সনাতনীকে ডেকে ঈশ্বরের নাম জিজ্ঞেস করা যায় , কেউ হয়তো বলবে শ্রীকৃষ্ণ ঈশ্বর , শিব তার দাস । কেউ বলবে শিব ঈশ্বর কৃষ্ণ শিবের ভক্ত । কেউ বলবে মা দূর্গা বা শক্তিই ঈশ্বর , বিষ্ণু , শিব এরা সবাই মায়ের সৃষ্টি কেউ আবার নিজস্ব মতবাদের গুরুদের নাম বলবে ঈশ্বর হিসেবে ।
বর্তমান যুগ বিজ্ঞানের যুগ । আধুনিক এই যুগে এসে অনেক জ্ঞানপাপী সনাতনী নিজেরদের প্রধান ধর্মগ্রন্থ থেকে বিচ্যুত তাদের উক্তি হলো এইরকম যে , বিজ্ঞানের যুগে বেদ অচল । কিন্তু বেদ যে সকল বিদ্যার ভাণ্ডার সেটা সম্পর্কে তারা অবগত নয় । অথচ বেদে নানাবিধ সমস্যার সমাধান দেওয়া আছে বিভিন্ন বৈজ্ঞানিক বিষয় নিয়ে আলোচনা রয়েছে বরং এই যুগে বেদের বেশি আবশ্যকতা রয়েছে । বেদ পাঠের মাধ্যমে আমরা জানতে পারবো -
সৃষ্টি উৎপত্তি সম্পর্কিত বিদ্যা , পৃথিবী , চন্দ্র , সূর্য গ্রহ-নক্ষত্র-উপগ্রহ তথা মহাবিশ্ব সংক্রান্ত । পৃথিবীর আকার । জ্যোতিষ শাস্ত্র সম্পর্কিত বিদ্যা , নৌ- বিমানাদি বিদ্যা । সূর্যগ্রহণ ও চন্দ্রগ্রহণ , স্পেস ডাইমেনসন । সৌরশক্তি দ্বারা যান ও যন্ত্র চালানো । মহাকর্ষ ও অভিকর্ষ বল আলোক বিদ্যা । বিদ্যুৎ সম্পর্কীয় । পদার্থবিদ্যা ও রসায়ন বিষয়ক । বস্তুকনা রক্ত সংবহনতন্ত্র , সালোকসংশ্লেষণ ও শ্বসন , গনিত বিদ্যা , জলচক্র , ভ্রূণবিদ্যা , কঙ্কালতন্ত্র লিঙ্গ নির্ধারন , সমাজবিজ্ঞান রাজনীতি , অর্থনীতি , পরিবেশবাদ , দেশ , রাষ্ট সমাজ সংক্রান্ত মনোবিজ্ঞান , জীববিজ্ঞান সংক্রান্ত । ফিজিকাল , মেটাফিজিকাল এবং স্পিরিচুয়াল ক্রিয়া- প্রতিক্রিয়া , চিকিৎসা বিদ্যা ।
এছাড়াও নৈতিকতা যুদ্ধ বিদ্যা , সঙ্গীত বিদ্যা থেকে পার্থিব অপার্থিব আধ্যাত্মিক , আধিভৌতিক ও আধিদৈবিক সকল কিছু বেদ থেকে জানা যাবে । নিজের আত্মতত্ত্বকে জানে যাবে , শরীরকে সুস্থ রাখা । নিজের আচার-আচরণ ব্যবহার কর্তব্য-অকর্তব্য । পরিবার , সমাজ , রাষ্ট , দেশ , পৃথিবী ইত্যাদি
আজকের সামাজিক পরিস্থিতিতে বেদ চর্চার অনুপস্থিতিতে বৈদিক সংস্কৃতি , সভ্যতা , রীতি-নীতি , পরম্পরা আদি লুপ্তপ্রায় হয়ে গিয়েছে । এর বিপরীত কেবল ভোগবাদী এবং অর্থবাদী অন্ধ বিশ্বাস এবং কুসংস্কার পরম্পরার অত্যধিক প্রচার এবং প্রসার হচ্ছে । শাস্ত্রীয় সিদ্ধান্ত কে প্রধান্য না দিয়ে গুরুবাদ এবং কোনো ব্যক্তির মতামতকে বেশি গুরুত্ব দেওয়া হচ্ছে যার ফলস্বরূপ ধর্মান্তর বৃদ্ধি পাচ্ছে সমাজের ক্ষতি হচ্ছে ।
যেমন নারীদের "ভোগ্য বস্তু" হিসেবে দেখা হয় অথচ বেদে নারীদের পবিত্রকারি , বিদুষী ইত্যাদি বলে সম্বোধন করা হয়েছে ।
১. অঘ্ন্যা (যজু০ ৮ ।৪৩ ) = আঘাত না করার যোগ্য ।
২. অজুর্যা (ঋ০ ২।৩।৫ ) = রোগ রহিত ।
৩. অদিতি: (যজু০ ৮।৪৩ ) = অসীম ক্ষমতাবান ।
৪. অরণ্যানী (ঋ০১০।১৪৬।১) = সন্ন্যাসাশ্রম প্রাপ্ত ।
৫. অশ্বসূনৃতা (সা০পূ০ ১৭৪১ ) = প্রিয় শব্দকারী ।
৬. ইডা (যজু০ ৮।৪৩ ) = প্রশংসনীয় গুণযুক্ত ।
৭. ইন্দ্রাণী ইত্যাদি (অথর্ব০ ৭ । ৪৯ । ২) = ঐশ্বর্যশালী
৮.রাকা (অথর্ব০ ৭।৪৮ । ১) = পৌর্ণমাসীর [ পূর্ণিমা ] ন্যায় শোভায়মান ।
৯. রাত্রিঃ (ঋ০ ১০ । ১২৭ । ১) = রাত্রির ন্যায় শান্তিপ্রদাত্রী নারী ।
১০.অশ্বাজনী (যজু০ ২৯।৫০)= অশ্বের প্রশিক্ষক নারী ।
ইত্যাদি শব্দে সম্বোধন করা হয়েছে । বেদে নারীর অবস্থান অত্যন্ত গৌরবান্বিত ভাবে বর্ণনা করা হয়েছে । বেদে নারীকে এভাবে দেখানো হয়েছে যে সে দেবী , বিদুষী , প্রকাশ দ্বারা পরিপূর্ণ , সে বীরাঙ্গনা , বীরের জননী , আদর্শ মাতা , কর্তব্যনিষ্ঠ , ধর্মপত্নি , সদ্গৃহিনী সম্রাজ্ঞী । সন্তানের প্রথম শিক্ষকা তিনি । অধ্যাপিকা হয়ে তিনি কণ্যাদের সদাচার এবং জ্ঞান-বিজ্ঞানের শিক্ষাদি দান করেন । উপদেষ্টা হয়ে সকলকে সঠিক পথ দেখান ।
কত সুন্দর এই পৃথিবী! ঈশ্বর আমাদের জন্য প্রয়োজনীয় সকল-সুবিধা সমেত এই পৃথিবী উপহার দিয়েছেন প্রাণীকূলের বসবাসের জন্য । বায়ু , জল, মাটি ইত্যাদি সকল কিছুই আমাদের জীবনে গুরুত্ব বহন করে । কিন্তু আমরা এতটাই অধম যে যতদিনে এসবের গুরুত্ব বুঝতে শুরু করি ততদিনে হয়তো সবই শেষ হওয়ার পথে । বৃক্ষ নিধন তথা বনাঞ্চল উজার , নদী-নালা দূষণ , মাটিতে পলিথিনের মতো অপচনশীল দ্রব্যাদি নিক্ষেপ , অধিক পরিমাণে গ্রীণ হাউজ গ্যাস উদগীরণ ইত্যাদি খামখেয়ালিপনার কারণেই নানারকম রোগ-ব্যাধি , প্রাকৃতিক বিপর্যয় , মানবিক বিপর্যয় , করোনা ভাইরাসের মতো প্রাণঘাতী ভাইরাসরা বারবার আমাদের আঘাত করছে । বৈদিক যুগে কিন্তু অবস্থা এমন ছিলো না । আমরা জানি পবিত্র বেদ সংসারের পূর্ণাঙ্গ বিধান আর তাই পরিবেশ রক্ষার বিধানাবলীও বর্ণিত হয়েছে পবিত্র বেদে । সেই কালে সকলে পবিত্র বেদ অনুসরণ করতো ও নিয়মিত যজ্ঞাদি অনুষ্ঠান করতো , পবিত্র বেদের নির্দেশ সবাই মেনে চলতো ।
ও৩ম্ মাপো মৌষধীর্হিংসীর্ধাম্নো ধাম্নো রাজঁস্ততো বরুন নো মুঞ্চ । যদাহুরঘ্ন্যাऽইয়ি বরুণেতি শপামহে ততো বরুণ নো মুঞ্চ । সুমিত্রিয়া নऽআপऽওষধয়ঃ সন্তু দুর্মিত্রিয়াস্তস্মৌ সন্তু যৌऽস্মান্ দ্বেষ্টি যং চ বয়ং দ্বিষ্মঃ ॥
যজুর্বেদ ৬।২২
ভাবার্থঃ হে প্রজাগণের প্রতিপালক , জলকে কখনও দূষিত করো না , বৃক্ষ এবং বনভূমি কখনও ধ্বংস করো না । পানীয় এবং পুষ্টিবর্ধক উপাদানসমূহ সর্বদা সর্বত্র সহজলভ্য হোক । হে ন্যায়ের প্রতিপালক! পানীয় , বৃক্ষ ও বনভূমি এবং গাভীসমূহ পবিত্র । তাহাদেরকে নষ্ট করো না । তোমার অনুগ্রহে পানীয় এবং বৃক্ষসমূহ আমাদের মিত্রের ন্যায় সুখদায়ক হোক । কিন্তু যারা আমাদের উপর আঘাত হানে এবং আমাদের পবিত্রতাকে বিনষ্ট করে সেইসকল শত্রুদের নিকট বৃক্ষ এবং জল শত্রুবৎ প্রকটিত হোক ।
কাকংবীরমদ্বৃহ বনস্পতিমশস্তীর্বি হি নীনশঃ। মোত সূরো অহ এবা চন গ্রীবা আদধতে বেঃ।। ঋগ্বেদ ৬।৪৮।১৭
অনুবাদ- হে পুরবাসী! তোমরা জ্ঞানবান । বৃক্ষ উৎপাটন করোনা- তারা বিভিন্ন পক্ষীকে আশ্রয় দান করে । হ্যাঁ , নিশ্চিতভাবে তোমরা অপকারী এবং মনুষ্য সমাজে অপ্রয়োজনীয় ঝাড় এবং আগাছা থেকে মুক্তি পেতে পারো এবং উপরন্তু , পক্ষীদের শিকার ও হত্যা করো না । বৃক্ষের মতই তারা আমাদের টিকে থাকার জন্য গুরুত্বপূর্ণ !
বিশ্ব পরিবেশ দিবসে অঙ্গীকারবদ্ধ হই যেন আমরা পরিবেশ রক্ষার্থে এগিয়ে আসি , পবিত্র বেদের নির্দেশ মেনে চলি কারণ পরিবেশ বাঁচলেই বাঁচবে মানুষ ,
বাঁচবে এই পৃথিবী ।
দ্যাং মা লেখীরন্তরিক্ষং মা হিংসীঃ পৃথিব্যা সম্ভব ॥ অয়ং হি ত্বা স্বধিতিস্তেতিজানঃ প্রণিনায় মহতে সৌভগায়। অতস্ত্বং দেব বনস্পতে শতবলশো বিরোহ সহস্রবলশা বি বয়ং রূহেম॥
যজু ৫। ৪৩
পদার্থঃ হে মনুষ্য ! তুমি (দ্যাম্) দ্যুলোক কে (মা লেখিঃ১) বিকৃত করো না , (অন্তরিক্ষম্) অন্তরিক্ষ কে (মা লেখিঃ) বিকৃত করো না । (পৃথিব্যা সম্ভব) পৃথিবীর সাথে উত্তম পরিবেশে বাস করো । (অয়ম্ হি তেতিজানঃ স্বধিতিঃ) এই তীক্ষ্ণ কুঠার (মহতে সৌভাগায়) মহান সৌভাগ্যের জন্য । (ত্বা প্রণিনায়) তোমাকে অনুপ্রাণিত করছে (অতঃ) তাই (দেব বনস্পতে) হে হরিৎ বনস্পতি [বৃক্ষরাজি] ! (ত্বাম্) আপনি (শতবল্শঃ) শিকড় অঙ্কুরে যুক্ত হয়ে (বিরোহ) বৃদ্ধি পান । (বয়ম) আমরা (সহস্রবল্শা) সহস্র অঙ্কুরের ন্যায় (বিরুহেম) বৃদ্ধি পাই ।
বেদের আদেশ হলো , মানুষের উচিত শুদ্ধ বাতাসে শ্বাস নেওয়া , শুদ্ধ জল পান করা , শুদ্ধ অন্ন ভোজন করা , শুদ্ধ মাটিতে খেলা , শুদ্ধ জমিতে চাষাবাদ করা । তবেই বেদ অনুসারে তার আয়ু একশ বছর বা একশো বছরের বেশি হবে । কিন্তু আজ শুধু আমাদের দেশেই নয় , বিদেশেও দূষণ এতটাই বেড়ে গেছে যে , শুদ্ধ বাতাস বা শুদ্ধ মাটি ও শুদ্ধ ভূমি মানুষের কাছে দুর্লভ । কলকারখানা থেকে নির্গত অপদ্রব্য যুক্ত ধোঁয়া , গ্যাস, আবর্জনা , বন-জঙ্গল উজাড় করা ইত্যাদি এই পরিবেশ দূষণের কারণ । পরিবেশ দূষণ এমন অবস্থায় পৌঁছেছে যে অনেক জায়গায় অ্যাসিড বৃষ্টি হচ্ছে । কলকারখানার গ্যাস , ধোঁয়া, ড্রেনে প্রবাহিত অম্লীয় পদার্থ ইত্যাদি বায়ুমণ্ডলে মিশে আকাশে যতদূর পর্যন্ত ছড়ায় , ততদূর পর্যন্ত তাদের দ্বারা বায়ুদূষণ হয়েছে । পারমাণবিক বোমা ইত্যাদি পরিবেশকে দূষিত করছে । যদি মানুষ বেদের বাণীর প্রতি মনোযোগ না দেয় , তবে একদিন ধ্বংস নিশ্চিত । আকাশে বহমান বাতাস , বৃষ্টি, শিলাবৃষ্টি , বজ্রপাত , যে ঘূর্ণিঝড় উঠবে , উল্কাবৃষ্টি , সূর্যের অতিবেগুনি রশ্মি আসবে , সবই হবে বিষাক্ত । মানুষের নিঃশ্বাসও তখন তার মৃত্যুকে আমন্ত্রণ জানাবে । কিন্তু বেদ মন্ত্র আমাদের অনুপ্রাণিত করছে যে, হে মানব! পৃথিবীকে বিকৃত করো না , অন্তরিক্ষ-বায়ুকে বিকৃত করো না । হে মানব ! তুমি বৃক্ষকে বড় করো এবং তুমি নিজেও বড় হও । তোমার , বংশ , সম্পদ , বীরত্ব , বিজয়ের বৃদ্ধি হোক ।
বেদ আমাদের মানবতা এবং ও ভ্রাতৃত্ববোধের শিক্ষা দেয় , একে অপরের সঙ্গে তথা সকল প্রাণীর প্রতি মিত্র ভাব রাখার শিক্ষা দেয় , সকল মানুষকে সমান দৃষ্টিতে দেখার শিক্ষা দেয় , একে অপরের সঙ্গে মিলে মিশে থাকার শিক্ষা দেয় , অহিংসার শিক্ষা দেয় , ❝বসুধৈব কুটুম্বকম❞ আমরা এক জাতি , এক পরিবার ও এক মানবতার ধর্মের শিক্ষা দেয় । ❝যুযোধ্যস্মদ্ দ্বেষাংসি❞ [ঋগ্বেদ-২.৬.৮] হে পরমেশ্বর ! আমাদের হৃদয় থেকে ঈর্ষা , দ্বেষ , বৈরী ভাবকে দূর করো ।
সংগচ্ছধ্বং সংবদধ্বং সংবো মনাংসি জানতাম্ ৷
দেবাভাগং যথাপূর্ব্বে সংজানানা উপাসতে ॥
ঋগ্বেদ ১০।১৯১।২
বঙ্গানুবাদঃ— হে মনুষ্য ! তোমরা একসঙ্গে চল , একসঙ্গে মিলে আলোচনা কর , তোমাদের মন উত্তম সংস্কারযুক্ত হোক ৷ পূর্ব্বকালীন জ্ঞানী পুরুষেরা যেরূপ কর্তব্য কর্ম সম্পাদন করেছেন তোমরাও সেই রূপ করো ৷
বেদ সম্পর্কে বিভিন্ন দার্শনিক , বিজ্ঞানী , লেখক ধর্মতত্ত্ববিদগণ বলেছেন -
"বেদ হচ্ছে শল্যবিদ্যা , শারীরবিদ্যা , প্রকৌশল , গণিত , সঙ্গীত , সংস্কৃতি সকল কিছুর মিলিত এক সমাবেশ , যেন এক জীবন্ত বিশ্বকোষ ! "
উইলিয়াম জেমস বিখ্যাত আমেরিকান দার্শনিক ।
আশ্চর্য! বুঝতে পারলাম যে, যত ঐশ্বরিক গ্রন্থের কথা শোনা যায় তাদের মধ্যে বেদই একমাত্র যার সকল ধারণা আধুনিক বিজ্ঞানের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ, একমাত্র এটিই জগতের ক্রমান্বয় উন্নতির পথ ঘোষণা করে। "
বিখ্যাত ফরাসি লেখক ও ধর্মতত্ত্ববিদ
Louis Jacolliot তার " Tha bible in
India" গ্রন্থে বলেছেন ।
যখন আমি বেদ পড়ি তখন এক অপ্রাকৃত আলোক যেন আমায় আলোকিত করে ,
এটি এমন একটি গ্রন্থ যাতে কোনো বিভেদ নেই ,
এটি সকল দেশ , সকল জাতি , সকল কালের জন্য।, যেন জ্ঞান অর্জনের এক রাজকীয় পথ ।"
হেনরী ডেভিড থরো
Vedas are the most rewarding and the most elevating book which can be possible in the World "
Arthur Schopenhauer
এই পর্যন্ত বেদ এত যত্নের সাথে সংরক্ষিত হয়েছে যে আর কোন বইয়ের সাথেই তার তুলনা দেয়া যায় না , এরকম পরিবর্তিত হওয়ার ক্ষীণতম সম্ভাবণা পর্যন্ত না থাকা মানব ইতিহাসের একমাত্র দৃষ্টান্ত । "
আর্থার এন্থনি ম্যাকডোনেল
বর্তমান যুগে বেদের প্রয়োজনীয়তা
১) একটি মানুষের জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত জীবনের ষোড়শ সংস্কার পবিত্র বেদে আছে ।
২) হিন্দুরা গো-হত্যা করে না ? কোথায় আছে ? আছে পবিত্র বেদে ।
৩) হিন্দুরা মৃতদেহ দাহ করে । কবর দেয় না । এটা কই আছে ? আছে পবিত্র বেদে ।
৪) একজন হিন্দু দিনে কয়বার ঈশ্বরের উপাসনা করবে । কোন কোন মন্ত্র পাঠ করে ঈশ্বরের উপাসনা করবে তা সবই বেদেই আছে ।
৫) অন্নগ্রহণের পূর্বে , শয়নের পূর্বে ইত্যাদি কাজ ও বিভিন্ন শুভকর্মে কি মন্ত্র পাঠ করবেন তা সবই বেদেই আছে ।
৬) যখন কোন মুসলিম প্রশ্ন করবে সনাতনধর্মে নারী অধিকার বিষয়ে কি বলা আছে ? যেই বিষয়ে শত শত বেদমন্ত্র আছে বেদে ।
৬) আধুনিক বিজ্ঞানের সাথে সেই সনাতনধর্ম কতটুকু সামঞ্জস্যপূর্ণ ? আধুনিক যুগের যুবসমাজ যখন এই প্রশ্নগুলো করবে তখন পবিত্র বেদে আধুনিক বিজ্ঞান-প্রযুক্তি নিয়ে শত শত বিস্ময়কর তথ্য আছে ।
৭) সতিদাহপ্রথা , বাল্যবিবাহ , জাতিভেদ , বহুবিবাহ।, নারীশিক্ষা ইত্যাদি হিন্দুসমাজে বর্তমান ও পূর্ববিদ্যমান কুসংস্কারের সমাধান একমাত্র বেদ থেকেই যথাযথভাবে দেওয়া সম্ভব ।
৮) দেশ সমাজ রাষ্ট্র চালানোর প্রেরণা নিয়ম কানুন বেদ থেকে পাই । এক কথায় আমাদের জীবনের জন্য প্রয়োজনীয় সকল কিছু বেদ থেকে প্রেরণা পাই
বেদ শুধু আদি নয় । বেদ প্রধান , পরম , সর্বোচ্চ , শ্রেষ্ঠ ও মূল । বেদের অনুপস্থিতিই কোটি কোটি হিন্দুকে কনভার্টেড হইয়েছে যা অন্য কোনো গ্রন্থ বা কেউই রুখতে পারেনি । যে বাঙালী হিন্দুর কথা বলছেন তার প্রায় ৬০ ভাগ ই আজ কনভার্টেড । তাই বর্তমান সময়ে বেদের পঠন-পাঠন প্রচার প্রসার অতীব গুরুত্বপূর্ণ । পরমেশ্বর আমাদের বেদ বাণীর দান করেছে সমগ্রবিশ্বের জন্য , সমগ্র মানব জাতির কল্যাণের জন্য , বিশেষ কোন জাতি বা ধর্মের জন্য নয় । বেদপাঠে সবার অধিকার রয়েছে । তাই আপনাদের কাছে আমার অনুরোধ , আপনারা সত্যের পথে ধাবিত হন । বেদ অধ্যায়ন করুন , কুসংস্কার থেকে সমাজকে রক্ষা করুন ।
