কিভাবে দিন ও রাত হয় ?

দেবতা ইজানাগি আর দেবী ইজালাগোর ছিল ৩ সন্তান।আমাতেরেসু যিনি হলেন সূর্যের দেবতা,সুকিয়োমি যিনি হলেন চাঁদের দেবতা এবং সুসানো যিনি হলেন সমুদ্র ও ঝড়ের দেবতা।
তো একদিন বড় ভাই আমাতেরেসু(সূর্য) ছোট বোন সুকিয়োমি(চাঁদ) কে বললেন পৃথিবীতে গিয়ে খাদ্যের দেবতা উকে মরচির নিমন্ত্রণে অংশ নিতে। আদেশ পালন করতে সুকিয়োমি গেলেন
নিমন্ত্রণে,সুকিয়োমিকে আপ্যায়ন করতে উকে মরচি অসংখ্য সুস্বাদু খাদ্য,মাছ মাংস,পানীয় বমি করে উৎপন্ন করলেন।কিন্তু এতে আপ্যায়ন তো হলই না উলটো হল বিপত্তি । ভয়ানক রেগে গেলেন সুকিয়োমি,খুন করে ফেললেন উকে মরচি কে।স্বর্গে ফিরে ঘটনা যখন বললেন বড় ভাই আমাতেরেসু(সূর্য) কে তখন আমাতেরেসু বোনের(চাঁদের) এই ভয়ানক কাণ্ড শুনে এতই রাগ করলেন যে প্রতিজ্ঞা করলেন জীবনেও আর বোনের মুখ দেখবেন না।সেই থেকে আলাদা হয়ে গেলেন ভাই বোন,আর সেই কারনেই তখন থেকে চাঁদ আর সূর্য আলাদা হয়ে যাওয়ায় রাত আর দিন আলাদা হয়।

এই হল আদি জাপানি সভ্যতায় কেন দিনরাত্রি হয় তার ব্যখ্যা।আরবদের ধর্মগ্রন্থ বিশ্বাস করে সূর্য নাকি দিনের শেষে কাদাপানির নিচে অস্ত গিয়ে বিশ্রাম করে তাই অন্ধকার হয়ে যায়।

Oxford University Press প্রকাশিত Sacred Books of the East সিরিজে Arthur Berriedale Keith এর ঐতরেয় ভাষ্যকে উদ্ধৃত করে প্রাচীনকালে কিভাবে দিবারাত্রি সংগঠিত হত তার বৈদিক ধারনা বলা হয়েছে ঐতেরেয় ব্রাহ্মণ (3/44) বা (3/14/6) নং শ্লোক এর অনুবাদ উল্লেখ করে-
The sun never really sets or rises. In that they think of him."He is setting", verily having reached the end of the day, he inverts himself; thus he makes evening below and day above. Again in that they think of him "He is rising in the morning" verily having reached the end of night, he inverts himself. Thus he makes day below, night above.He never sets.

মূল শ্লোক টি দেখে নিই ঐতেরেয় ব্রাহ্মণ এর-

তং যদস্তমোতীতি মন্যন্তেহ এব তদন্তমিত্বাথাত্মানং বিপর্যস্যতে রাত্রীমেবাবস্তাত্কুর­ূতেহঃ পরস্তাদথ যদেনম্প্রাতরূদেতীতি মন্যন্তে রাত্রেরেব এদন্তামিত্বাথাত্মানং­ বিপর্যস্যতেহরেবাবস্ত­াত্কুরূতে রাত্রীম্পরস্তাত্স বা এব ন কদা চন নিম্রোচতি ন হ বৈ কদা চন নিম্রোচত্যেতস্য হ সাযুজ্যং সহ্নপতাং সলোকতামশ্নুতে য এবং বেদ য এবং বেদ।।

-এই যে [আদিত্য], ইনি কখনই অস্তমিত হন না, উদিত ও হন না। তাঁহাকে যখন অস্তমিত মনে করা যায়, তখন তিনি সেই দেশে দিবসের অন্ত (সমাপ্তি) করিয়া তৎপরে আপনাকে বিপর্য্যস্ত করেন, [অর্থাৎ] সেই পূর্ব্ব দেশে রাত্রি করেন ও পর দেশে দিবস করেন। আবার যখন তাঁহাকে প্রাতঃকালে উদিত মনে করা যায়, তখন তিনি রাত্রিরই সেখানে অন্ত (সমাপ্তি) করিয়া আপনাকে বিপর্য্যস্ত করেন,(অর্থাৎ) পূর্ব্ব দেশে দিবস করেন ও পরদেশে রাত্রি করেন। এই সেই আদিত্য কখনই অস্তমিত হন না। যে ইহা জানে, সেও কখনো অস্তমিত হয় না,তাঁহার (আদিত্যের) সাযুজ্য,সারূপ্য ও সালোক্য লাভ করে। (ভাষ্যঃ রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী)

 অর্থাৎ উপনিষদ এ কি অসাধারনভাবেই ব্যখ্যা করা হয়েছে যে পৃথিবীর সাথে সুর্যের অবস্থানের পরিবর্তন এর কারনেই পূর্বের দেশগুলো থেকে পশ্চিমের দেশসমূহে ক্রমান্বয়ে সময় পরিবর্তিত হয়!

প্রাচীন ঋষিরা কত নিঁখুতভাবে সেই সময়ে বিজ্ঞানসম্মত উপায়ে ব্যাখ্যা করে গিয়েছিলেন কিভাবে দিন ও রাত সংগঠিত হয়!তাই বেদাদি শাস্ত্র পড়ুন এবং এর অসাধারন সব দিকগুলো জেনে নিজেকে সমৃদ্ধ করুন,আগামী প্রজন্মকে উদ্বুদ্ধ করুন।
 
ওম শান্তি শান্তি শান্তি

বাংলাদেশ অগ্নিবীর
সত্য প্রকাশে নির্ভীক সৈনিক