১।
সূর্যোদয়ের পূর্বে ব্রাহ্মমুহূর্তেই ঘুম থেকে উঠবে । ব্রাহ্মমুহূর্ত =
সূর্যোদয়ের ১ ঘণ্টা ৩৬ মিনিট থেকে ৪৮ মিনিট পূর্ব পর্যন্ত সময় ।
২। ঘুম থেকে উঠে প্রথমেই জাগরণ মন্ত্র [ যজু০ ১১।৪১,ঋগ্বেদ ৫।৪৪।১৪ ] পাঠপূর্বক মনে মনে ঈশ্বরের চিন্তা করতে হবে ।
৩। তারপর ঋগ্বেদের মন্ত্র দ্বারা [ ৭।৪১।১-৫ ] পরমেশ্বরের প্রভাতী বন্দনা করবে ।
৪।
তারপর যথাক্রমে শৌচপূর্বাদি কর্ম যথা জলপান [ ঋ০ ১।২৬।২২ ], দাঁত মার্জন
[ অথর্ব০ ১৯।৬০।১-২ ] ও মুখ ধুয়ে ফেলবে । প্রাতঃভ্রমণে [ ঋ০ ৫।৫১।১৫, ৬।৫১।১৬]
বের হবে ।
৫।
এরপর দূরে কোথাও বা নির্জনে যোগাভ্যাস [ ঋ০ ৫।৮১।১, অথর্ব০ ১৯।৮।২ -
প্রাণায়াম, আসন ] করতে হবে । আধুনিক প্রেক্ষাপটে ব্যায়াম [ অথর্ব০
১৯।৩৭।২, যজু০ ৩।১৭ ] বা জগিং করা যেতে পারে । দূরে যাদের সম্ভব না তারা
ঘরেই করবে । সূর্যোদয়ের সময় জগতপিতা পরমাত্মাকে বেদমন্ত্র [ ঋ০ ৬।৫২।৫,
অথর্ব০ ১৭।১।২২ ] পাঠ করতে হবে । যোগাভ্যাসে প্রবৃত্ত পূর্ব মন্ত্র - অথর্ববেদ ৬।৯১।১, যজুর্বেদ ৫।১৪ ,যজুর্বেদ ১১।১ ।
৬।
এরপর স্নান [ অথর্ব০ ১।৫।১-৪ ] করে শুদ্ধবস্ত্র ধারণ [ অথর্ববেদ ১৪।২।৫১ ] করে
ব্রহ্মযজ্ঞ অর্থাৎ সন্ধ্যোপাসনা ও শাস্ত্রপাঠ করবে । বেদপাঠ করবে । তারপর
অন্যান্য শাস্ত্রপাঠ করবে । যদি সস্বরে না সম্ভব হয় তবে একশ্রুতিতে পাঠ
করবে । স্নান উভয় বেলাতেই সন্ধ্যোপাসনার পূর্বে করা শ্রেয় । অন্যথায়
শারীরিক মার্জন আবশ্যক ।
৭।
সম্ভব হলে সকালেই দেবযজ্ঞ বা অগ্নিহোত্র করা বাঞ্ছনীয় । না পারলে সন্ধ্যায়
করবে । অগ্নিহোত্র সূর্যোদয়ের পরে ও সূর্যাস্তের পূর্বে করতে হবে । । যদি
দেখা যায় প্রতিদিন করা সম্ভব নয় তবে সপ্তাহে একবার কিংবা দর্শপৌর্ণমাসরূপে
প্রতি অমাবস্যা ও পূর্ণিমায় অবশ্যই দেবযজ্ঞ করবে ।
৮।
তারপরে পিতৃযজ্ঞ । জীবিত মাতাপিতা, পালকাদি গুরুজন, বয়োজ্যেষ্ঠ,
আচার্যদের সেবাই পিতৃযজ্ঞ । তাদের নমস্কার করে ও অন্যাদি সেবাসুশ্রুষা করে
দিনের ব্যক্তিগত কাজ শুরু থেকে সম্পন্ন করতে হবে ।
৯।
যদি নিজের পালনকৃত পশু থাকে যেমন কুকুর বিড়াল তবে তাদের খাবার বা অন্য
সেবা করতে হবে । পালন না করে বাইরে অবলা জীবদের নিজের সাধ্যমত সেবা করা
যাবে । খাঁচায় আটকে রেখে পালন না করাই উত্তম ।
১০।
অতিথি যদি কেউ আসে তবে তাকে আহার বা অন্যাদি সৎকার করতে হবে । নৃ বা
অতিথি যজ্ঞ এভাবেই করতে হয় । অতিথি ধার্মিক, বিদ্বান, পরোপকারী হবে । তাদের
থেকে পাওয়া সদুপদেশই আমাদের অতিথিযজ্ঞের ফল ও জীবন চলার পাথেয় স্বরূপ ।
১১।
আমাদের খাদ্যগ্রহণ ও সমাপ্তির পূর্ব মন্ত্র , স্নান মন্ত্র , ভ্রমণ,
পড়াশোনা [ সরস্বতী সূক্ত, মেধাসূক্ত আদি ] , ব্যবসায় বা যতস্থানে, শয়নের
আগে [ শিবসংকল্প ] যেসব মন্ত্রপাঠ প্রযুক্ত হয়েছে তা অবশ্যই পালন করতে হবে ।
১২। পঞ্চমহাযজ্ঞবিধি সংস্কারবিধিতে প্রদত্ত বিধান অনুযায়ী অবশ্য পালনীয় ।
সম্পূর্ণ মন্ত্র ও অর্থ দেখুন এখানে - https://www.agniveerbangla.org/2023/04/blog-post_32.html
শঙ্কা সমাধানঃ
প্রশ্নঃ যদি সন্ধ্যোপাসনা সকালে বা সন্ধ্যায় কোনভাবে না করা হয় তখন কি পরে করে নেওয়া যাবে ? 
উত্তরঃ
হ্যাঁ যাবে । যদি কোন কারণে করা না হয় তবে স্মরণমাত্রই করতে হবে ৷ যদি কোন
কারণে নিতান্তই সময় বা সুযোগ না হয় তবে মনে মনে সম্পূর্ণ বিধি অনুযায়ী
মন্ত্রাদি পাঠ করতে হবে । তাও সম্ভব না হলে গায়ত্রী মন্ত্র অর্থ চিন্তা করে
ধ্যান ও জপ করতে হবে । জপে কোন প্রকার মালা বা কর গোণার দরকার নেই । কেননা
মনকে একাগ্র করেই জপ করতে হয় । বাইরে জল বা অন্যাদি কিছু নেই এই ভেবে
উপাসনা থেকে বিরত হওয়া যাবে না । মানসকল্পেই প্রয়োজনে পাঠমাত্র হলেও করতে
হবে । একান্তই উপায় না থাকলে গায়ত্রী জপের বিধি । প্রশ্নঃ অতিথি তো সব সময় আসে না তবে কি করতে পারি ? পশুপাখিও শহরে কোথায় পাবো ? উত্তরঃ
অতিথি যদি না আসে তবে একটা নির্দিষ্ট স্থানে উক্ত অর্থ বা সামগ্রী সঞ্চয়
করুন ৷ যখন অতিথি আসবে তখন ব্যয় করবেন । বলিবৈশ্বদেব বা ভূতযজ্ঞ শুধুমাত্র
পশুদের জন্য নয় বরং অসহায় মানবদের জন্যেও । তাদের সাহায্য করুন । হতে পারে
খাবার দিয়ে বা অর্থ দিয়ে নানা দাতব্য সংস্থায় । ধরা যাক প্রতিদিন আপনি ১০
টাকা করে ভেবেছেন আপনার সামর্থ্য অনুযায়ী খরচ করবেন । তাহলে মাসের ৩০ দিন
তা জমিয়ে কোন দাতব্য সংস্থায় দিন বা নিজে তাদের সাথে গিয়ে বিতরণ বা সাহায্য
করুন । যেমন আপনি সারামাসে ৩০০ টাকা জমালে সেটি দিয়ে একজন দুঃস্থ সনাতনীকে
শীতকালে উন্নতমানের একটি কম্বল অনায়াসে একমাসের ভূতযজ্ঞের সঞ্চিত মূল্যেই
করতে পারেন । প্রশ্নঃ বর্তমানে ঋষি বা আচার্যও পাই না । তবে পিতৃযজ্ঞ বা ঋষিতর্পণ কিভাবে সম্ভব ? উত্তরঃ
এখানেও পূর্বোক্ত সঞ্চয়ের কাজটি করতে পারেন । যখন আপনার আচার্য আসবেন তখন
তার সেবায় ব্যয়িত করবেন । আরো উৎকৃষ্ট পদ্ধতি হলো আমাদের পূর্ব মুনিঋষিদের
স্মৃতির প্রত্যক্ষ প্রমাণ বৈদিক শাস্ত্র । বৈদিক শাস্ত্রের প্রচার-প্রসারেও
অর্থ বা শ্রম বা যে কোন সাহায্য করে ঋষিগণের প্রতি সম্মান জ্ঞাপন করতে
পারেন । পাশাপাশি আচার্যগণ অনলাইনেও বর্তমানে সারাবিশ্বেই প্রবচন ও
শাস্ত্রালোচনার সদুপদেশ দিয়ে থাকেন, সেটিও শ্রবণ ও মনন করতে পারেন । যদি
আপনি ব্যক্তিগতভাবে প্রতিকি ঋষি প্রণীত শাস্ত্র অধ্যয়ন ও প্রচারও করেন
তাতেও আপনার পিতৃ তথা ঋষিযজ্ঞ হবে । © বাংলাদেশ অগ্নিবীর
